文化自信，说到底是坚信自身文化的优越和优美。强调文化自信，决不意味着盲目排外，而是包含了这样两层意思：一方面，是决不无原则、无底线地改变自己，以换取西方文化的认可；另一方面，是对其他文化取鲁迅先生所主张的“拿来主义”的态度，“占有，挑选”，为我所用。
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文化自信，说到底是坚信自身文化的优越和优美。强调文化自信，决不意味着盲目排外，而是包含了这样两层意思：一方面，是决不无原则、无底线地改变自己，以换取西方文化的认可；另一方面，是对其他文化取鲁迅先生所主张的“拿来主义”的态度，“占有，挑选”，为我所用。
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文化自信，说到底是坚信自身文化的优越和优美。强调文化自信，决不意味着盲目排外，而是包含了这样两层意思：一方面，是决不无原则、无底线地改变自己，以换取西方文化的认可；另一方面，是对其他文化取鲁迅先生所主张的“拿来主义”的态度，“占有，挑选”，为我所用。
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文化自信，说到底是坚信自身文化的优越和优美。强调文化自信，决不意味着盲目排外，而是包含了这样两层意思：一方面，是决不无原则、无底线地改变自己，以换取西方文化的认可；另一方面，是对其他文化取鲁迅先生所主张的“拿来主义”的态度，“占有，挑选”，为我所用。
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文化自信，说到底是坚信自身文化的优越和优美。强调文化自信，决不意味着盲目排外，而是包含了这样两层意思：一方面，是决不无原则、无底线地改变自己，以换取西方文化的认可；另一方面，是对其他文化取鲁迅先生所主张的“拿来主义”的态度，“占有，挑选”，为我所用。
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文化自信，说到底是坚信自身文化的优越和优美。强调文化自信，决不意味着盲目排外，而是包含了这样两层意思：一方面，是决不无原则、无底线地改变自己，以换取西方文化的认可；另一方面，是对其他文化取鲁迅先生所主张的“拿来主义”的态度，“占有，挑选”，为我所用。
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笔者由此产生了这样一个大胆的设想：能不能规定，凡是需要经过人大选举和任命的官员，主要是市长和各局局长，每月参加一次这样的电视对话会？对话会要现场直播，而现场的观众则应该从报名者中用抽签的方式随机产生。反正中国官员的日常工作也无非是文山会海，每月花两个小时和公众会一会，应该毫无问题。
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中国晚近的三十年，可以说是一个市场化、商业化和资本原始积累快速扩张的时代，西方类似这样的时代，是一个涌现伟大作家和伟大作品的时代，比如法国有巴尔扎克和他的《人间喜剧》，美国有马克.吐温和他的《镀金时代》，但在中国，除了深圳的曹征路的几篇短篇如《那儿》、《霓虹》外，似乎集体交了白卷。
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西方的历史表明，富人的“贵族”品格的确不是天生的，而要靠后天的培养。比如在1930年代之前，西方强调企业的唯一目标就是利润，而1930年代至1960年代则倡导企业也要对顾客、员工、供货商、债权人及所在社区负责；1960年代后，则更多地主张企业应该参与解决社会问题，回馈社会。到了今天，比尔.盖茨甚至认为，获得社会认同是一件比获得财富更重要的事。
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从这个角度来看，立功德碑这种前现代行为的出现，恰恰是由公权力还具有一定的前现代性所导致的。
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- : 五毛太多，小右造谣全家死光光！ 2011-05-15 03:59:24
- : 我是来打酱油的！ 2011-05-15 03:51:25
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- : 我是来打酱油的！ 2011-04-26 10:47:07
- 煮蟹公: 我们看到了被刻意裁短的旗袍、裸露的大腿、小女孩的飞吻，再加上红艳的色调和轻佻的旋律，组合成了一种类似于夜总会的风格。文化学者祝东力曾经不无尖刻地评论说：整个演出只有对西方的迎合，反映的是一种急于要和西方接轨的焦虑。至于文化自信什么的，当然也就谈不上了。 —————————————————————————————————————————— 中世纪的欧洲，在性方面也是相当保守的。 是后来的文艺复兴，才打破了罗马教廷的。 无论是中国的“伪道德家”，还是西方的“宗教保守派人士”，他们都是我所反感的。 ` 2010-09-17 23:56:52
- 游客: 郭跳跳，你只不过一欺软怕硬的奴才而已！ 2010-08-28 00:48:03
- 游客: 今天看了一虎一席谈，范美忠PK郭松民。看到郭松民问：如果你的孩子在范美忠的班里，会怎么想？？我想来回答这个问题。真实的想法：从私心来说，如果有天灾，我希望有人能用死来换取我孩子的生。我不会吝啬给予他英雄的美誉，我也希望郭老师能把所有财产捐献给灾区，以得到“道德楷模”的无上荣誉。从公德上来说：我没有权利要求谁用死来换取我孩子的生，所以我也没权利要求郭老师捐献全部家产。最后我想说：一个人如果连身外之物的家产都不忍捐献，那他为什么要让别人去奉献生命。因为道德宗师孔子说过：己所不欲，勿施于人。 2010-08-28 00:26:52
- 游客: 范美忠你是不会放过的，但是克拉玛依大火中的官员你敢对他们放个屁吗 2010-08-28 00:22:42
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